بحث شامل عن تاريخ الاسلام

لدكتور عبد الوهاب زاهد

   

 

 

 

 

 

1 - الإسلام هو السلام دين الله :

 

 

     إن الإسلام  بمدلول معناه السلام ، مشتقٌّ  من صفة الله واسمه الكريم السلام بصريح القرآن { هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn3][3][/url] }  ثم أمر الله أن يدخل فيه جميع المؤمنين  فقال الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا  ادخلوا في السِّلْمِ كافةً ، و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدوٌ مبين [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn4][4][/url]}

 

  السِّلْم والسلام شيءٌ واحد : هو الأمن  المنبثق من الإيمان بالله الواحد سبحانه ، والطمأنينة في اتباع تعاليمه السمحة العادلة التي أسماها الله الإسلام ، وجعل فيها سكينة وطمأنينة لبني آدم  قال الباحث الأستاذ ركس إنجرام[url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn5][5][/url] ( إني أعتقد أن الإسلام هو الذي يدخل السلام والسكينة إلى النفس ) .

     فالإسلام دين الله كما تبين في القرآن حيث قال تعالى {  إن الدين عند الله الإسلام [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn6][6][/url] }  وهذا الدين هو تعاليم الله لخلقه ، أكمل تنظيم أحكامه العادلة المحِقَقِة لمبدأِ السلام والأمن للإنسان مطلقاً على أتم وجه ، وضمن فيه كل ما يحتاجه الإنسان لتحقيق سعادتِهِ وأَمْنِهِ ، قال الله تعالى {  اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn7][7][/url] }  وهو وصية إبراهيم ويعقوب عليهما السلام فقد جاء في القرآن { ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوبُ  يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتنَّ إلا وأنتم مسلمون [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn8][8][/url] } وقال { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل

 

 

 

وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيُّون من ربهم لا نفرق بين أحدٍ منهم ونحن له مسلمون } [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn9][9][/url]  

 

 

 

 

2-  من السلام حرية الرأي والعقيدة  :

 

  ومبدأُ السلام  لا يقوم  إلاَّ على المساواة في الحقوق ، ولو اختلف الناس في العقيدة ، فالحياةُ الآمنةُ الحُرَّةُ العادلةُ حقُ الإنسانِ ، ولا يَتَحَقَّقُ  له العيشُ بأمنٍ وسلامٍ إلاَّ إذا أمن على ما يعتقد بحرية  كاملة ، دون إكراه أحدٍ على ما يريد  .   

  

 فكانت كفالة  الإسلام لحرية العقيدة لجميع الناس ، أثبت ذلك القرآن الكريم قبل خمسة عشر قرتاً  قال  الله  تعالى  {  لا إكراه في الدين [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn10][10][/url]  } لأن الدين  فيه عقيدة تتحقق بالقناعة ، والإطمئنان النفسي لما يعتقد ويؤمن ، ولا تتحقق حرية المعتقد للفرد والجماعة ، إلا  أن تكون  بمحض الإختيار  والقناعة الذاتية ، حتى يظهر من خلالها عدل الله يوم الحساب ، فيثيبُ اللهُ المصيبَ صحيحَ الإيمانِ بالجنةِ ، ويعاقبُ الشَّاذَّ الكافرَ بالنارِ  يومَ القيامةِ ، ولا يظلمُ ربُّكَ  أحَدَاً.

 

 

   وأما في هذه الدنيا فلكل وجهة هو موليها ، قال تعالى { ولكل وجهة هو موليها فتستبقوا الخيرات [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn11][11][/url] } وله عقيدة سوف يحاسب عنها ، وليس لنا إلا البلاغ والنصح المبين الواضح  قال تعالى {  فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn12][12][/url] } قال الله تعالى يأمر رسوله بأن  يقول للكافرين صراحة ( لكم دينكم ولي دين ) في هذه الآية يمنح الله حرية المعتقد دون تدخل أو إلزام أو جبر ، غير أنه سبحانه صرحَ مُحَذِّراً الناسَ مِنْ إختيار  عقيدةَ الكفرِ بِهِ سبحانه  بقوله تعالى { ومن يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بالإيمانِ فقد ضلَّ سواءَ  السبيل [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn13][13][/url] } وقال أيضاً سبحانه { ولكنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فعليهم غَضَبٌ مِنَ اللهِ ولهم عذابٌ عظيمٌ  } [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn14][14][/url]  هذا حكم الله في الآخرة .

 

 وأما في هذه الدنيا ، فكل فرد من ذرية آدم له حق اختيار العقيدة التي يريدها ، وقد  سمح الإسلام لجميع الناس  بوذيين وغيرهم مهما اختلفت عقائدهم بممارسة طقوسهم التعبدية ، فشهد بذلك رجال الفكر الغربي عن كَسَبٍ   قال ريتشارد وود [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn15][15][/url]: (( إن القرآن قد سمح للذميين [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn16][16][/url] ( غير المسلمين ) بحرية ممارسة شعائر دينهم ، و أوجب مساواتهم في الحقوق المدنية والجنائية مع سائر الأهالي ، ولم يمنع من استشارتهم في مصالح الوطن  )) وما زالت الدول الإسلامية  تسير على  النهج  الرباني  الكريم  وتعامل  جميع  أصحاب

 

المعتقدات سواء دون تمييز و لا تفرقة ، وتحلهم ما يستحقون من مناصب ووظائف عالية فيها ، أخذاً من مضمون حقيقة  الإسلام دين الله  للجميع ،  ولم تُكْرِه أو تُلْزِم شريعة الإسلام أحداً على تغيير عقيدته تبعاً لأمر الله بقوله  تعالى  [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn17][17][/url]  {  لا إكراه في الدين } .

  قالت الدكتورة زيغريد هونكه الألمانية [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn18][18][/url]( هذا ما أمر به القرآن الكريم ، وبناء على ذلك فإن العرب لم يفرضوا على الشعوب المغلوبة الدخول في الإسلام ، فالمسيحيون والزرادشتيون واليهود الَّذِينَ   لاقوا   قبل الإسلام ، أبْشَعَ أمْثِلَةٍ  للتَّعَصْبِ الدِّيني  وأفظّعَها ، سمح ( الإسلام )  لهم جميعاً دون أي عائق يمنعهم  بممارسة شعائرِ دِينِهم بِأدْنى  أذْىً .. ) .

   وكتب بطريك بيت المقدس [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn19][19][/url]بيده رسالته إلى بطريك القسطنطينية قال فيها  : إن  العرب ( المسلمون ) يمتازون  بالعدل  ،   لا يظلمونا البتة ، وهم لا يستخدمون معنا أي عنف )

وقال كولد تسيهر[url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn20][20][/url] من كبار علماء الغرب ( روح التسامح في الإسلام قديماً ، تلك الروح اعترف بها المسيحيون )

 

 

3 - السلام تحية المؤمنين :

  تحقيقاً لتطبيق وتمكين السلام في عقيدة المسلم بمدلوله اللغوي والإصطلاحي ، أمر الله المؤمنين بأن يتخذوه تحيتهم عند لقائهم ببعضهم  ، وعند  فراقهم  قال تعالى { تحيتهم  يوم  يلقونه سلام [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn21][21][/url] } ثم قال { فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند  الله [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn22][22][/url] }  حتى يتعود المؤمن على عهد السلام وسلوك طريقه .

 

 4- تحية أهل الجنة :

 

   تأكيداً لتحقيق مبدأ السلام في الأرض بين الناس ،  فقد كافأ الله الساعين فيه والمطبقين له عملياً بالجنة ، وجعل تحيتهم سلاماً ،  قال الله تعالى { ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم  [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn23][23][/url]}  وقال تعالى { خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn24][24][/url] }

 

 

5 - الإسلام سلام للعالم البشرية :

 

  من منطلق مبدأ السلام الذي يحتوي على أمن الناس وسعادتهم ، فإنه عمم  أمره بين الإنسانية قاطبة لينشروه  ، يقول صلى الله عليه وسلم : ( يا أيها الناس أفشوا السلام ) الخطاب للناس كافة ، ثم  فضَّلَ من سبق غيره في إقامة السلام ،  قال صلى الله عليه وسلم ( إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn25][25][/url] ).  وقال صلى الله عليه وسلم : ( خيركم من يبدأ صاحبه بالسلام )  .

 

 

6 - السلام في الأرض :

 

   لقد أكد أئمة الإسلام : أنَّ السلام هو هدف الإسلام وغايته في الأرض ،  قال  الله تعالى { لهم دار السلام عند ربهم  [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn26][26][/url] } وقال تعالى { والله يدعو إلى دار السلام[url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn27][27][/url] }  وقال تعالى { قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك  [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn28][28][/url]}

ويعني السلام في مضمونه العملي ، على أساس من مبدأِ العدل ، والمساواة ، والحرية للجميع ، بعيداً عن الأطماع  البشرية الخبيثة . ولا يسمى السلام سلاماً إذا كان  لصالح طرف دون الآخر ، فيكون ظلماً وذلاً قال الله تعالى { وإن جنحوا للسِّلْمِ  فاجنحْ  لها وتوكَّلْ على اللهِ إنه هو السميعُ العليمُ [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn29][29][/url] }

  ومن السلام نشر الأمن والإطمئنان ، والقضاء على الخوف والقلق ، في نفسية الفرد  والجماعة ، ولذلك فقد حرم التعدي ، وشدد العقوبة على المعتدي ، واعتبره تعدى على البشرية قاطبة ومن قتل نفساً فكأنما قتل الناس جميعاً ، وكذلك قال الله تعالى [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn30][30][/url]{ ومن قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض  فكأنما قتل الناس جميعاً  } ، فالنفس الإنسانية محترمة في الإسلام ، فمن أهرق دم نفس واحدة بدون حق فكأنما قتل الناس جميعاً .

وقد أمر الإسلام بحسن معاملة الأعداء ، مع الحفاظ على العزة والكرامة ، وعدم عنادهم في عدائهم ، علَّهم يعودوا إلى رشدهم فيكفوا عن ظلمهم وعدائهم ، فقال الله تعالى { فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn31][31][/url] }  بحسن المعاملة وسلامة الصدر تحول العدو  العاقل إلى صديق عزيز

 

 

وقد أمرنا الإسلام بأن نحكم الحق العادل في معاملة الناس جميعا ، وهذا  الصحابي الجليل ربعي بن عامر يصف رسالة الإسلام لقائد جيوش الفرس رستم (( إن الله ابتعثنا بالحق ، لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله ، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها ، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام )) .

 

 

7 - حرم الإسلام العدوان والتعاون عليه :

 

  وأمرنا الله بأن نتعاون على الخير والبر فقال { وتعاونوا على البر والتقوى [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn32][32][/url] }  وقدم الإسلام البراهين العملية على أن أسلوب العدوان منبوذ  مبتذل  مرفوض ، بقوله تعالى { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn33][33][/url] } كما أن الله منع التعاون على الشر والعدوان فقد حرم العدوان مطلقاً قال تعالى  { ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn34][34][/url] }    

 

 

8-  السلام حق جميع البشرية  :

 

  فالسلام الذي قرره الله في دينه الإسلام أساسه حفظ الحريات للجميع على أساس المساواة والعدل ، فلا  يراعى  فيه الغني والقوي ، بل يراعى فيه الحق في الحريات المنضبطة بأصول الأخلاق والقيم ، والقاعدة الحكيمة تقول ( تبدأ حريتك عند إنتهاء حرية الآخرين ، وتنتهي حريتك عند إبتداء حرية الآخرين ) وتقول القاعدة الإسلامية  ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً )[url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn35][35][/url]

 

 

 

 

9 - الإسلام تشريع تطبيقي :

 

 فلم يكن  الإسلام ديناً نظرياً يتفوه به دون  عمل  أو تطبيق ،  بل  جعل  الله التطبيق العملي أساساً له ، وقد وصف الله المسلمين المؤمنين بقوله تعالى {  ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn36][36][/url]}  وقال تعالى أيضاً  { إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم ، أن يقولوا سمعنا وأطعنا ، وأؤلئك هم المفلحون [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn37][37][/url] } .

  وبين أيدينا وثيقة  قرر بنودها رسول الله  صلى الله عليه وسلم وختمها بنفسه ثبت عملية الإسلام في نشر السلام بحرية ومساواة بين جميع  الأطراف المتناحرة ، فجمع  قبائل وسكان المدينة التي جمعت بين اليهود والعرب الوثنيين  المتناحرين والمؤمنين بالإسلام نقلها إلينا ابن هشام عن ابن اسحق وقد نصت هذه الوثيقة على ما يلي :

 

 1 – إن يهود بني عوف أمة مع المؤمنين ، لليهود دينهم ، وللمسلمين دينهم ،  ومواليهم " أي حلفائهم  " وأنفسهم ، وكذلك لغير بني عوف من اليهود .

 

 2 – وإن على اليهود نفقاهم ، وعلى المسلمين نفقتهم .

3 – وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة .

4 – وإن بينهم  النصح والنصيحة والبر دون الإثم .

5 –  وإنه  لم  يأثم  من  إمرؤ  بِحَلِيِفِهِ  .

6 –  وإن النصر للمظلوم

7 – وإن اليهود يتفقون مع المؤمنين ماداموا محاربين .

8 – وإن يثرب حرام جوفها لأجل هذه الصحيفة .

9 – وإنه ما كان بين أهل هذه الصحيفة من حدث أو اشتجار يخاف فساده ،

        فإن مرده  إلى الله عز وجلَّ  وإلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

10 – وإنه لا تجار قريش ولا من نصرها .

11 – وإن بينهم النصر على من دهم  يثرب ، على كل ناس حصتهم من

         جانبهم الذي  قبلهم .

12 – وإنه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم أو آثم  .

  

  هذه الوثيقة نظمَّ رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بنودها بنفسه بياناً صادقا وشافياً على أن الدين الذي جاء به هو دين سلام ،  والبند الرابع التي نَصَّ  " على  النصيحة والبر دون الإثم "  إقرار أكيد على أن المسلمين يحبون الخير والبر لجميع الناس   .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10 - حكم أدعياء السلام : 

 

     أما المتعنتين المتكبرين الذين يفسرون السلام تبعاً لأهوائهم وعنصريتهم ولا يرضخون للحق إذا كان صاحبه ضعيفاً ، ويرفضون مبدأ السلام العادل ، إذا عارض عنصريتهم وشهواتهم ،  فهذا النوع ظالم لنفسه أولاً  ، ولغيره ثانياً . وقد أعد الله له عذاب جهنم سعيراً ، وأمرنا الله بالإعراض عنه لكونه  جاهل للحق الإنساني قال تعالى { وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً  [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn38][38][/url] } فإننا نمنح لمثل هؤلاء الجهلة السلام ونبتعد عنهم إتقاء شرهم   .

 

   أما  إذا صمم هذا النوع على العدوان ، ورفض مبدأ السلام العادل  ، وبغية خراب البلاد ، وإذلال الناس ، تكبراً وتعنتاً ، وتعالياً على  الحق ، فهذا النوع لا يصلح معه إلا الإعداد بالقوة ، وصده عن غيه وضلاله  ، قال تعالى { وإما تخافنَّ من قوم خيانةً فانبذ إليهم على سواءٍ ، إن الله لا يحب الخائنين (58 ) ولا يحسبنَّ الذين كفروا ، سَبَقُوا إنهم لا يُعْجِزُون (59 ) وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوَّ الله وعدوكم [url=http://www.quran.or.kr/zahid/Islam_ peace_arabic.htm#_ftn39][39][/url] } ..